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渤海大鼓遗落沧海的文化明珠宜

2019-01-10 18:24:12

  渤海大鼓:遗落沧海的文化明珠

  沾化发育和成长于黄河尾闾与渤海之滨,濒临茫茫渤海,位居黄河三角洲腹地,是一片年轻的退海之地。这片退海桑田,黄沙与海水的交融孕育了独特的河海文化,翻开厚厚的文化卷宗,一颗民间文化明珠灼灼发光,它就是流传至今仍经久不衰的鼓书流派渤海大鼓。

  在荒芜苦海地、盐碱沙滩边,凭借一个三弦一个鸳鸯板,渤海大鼓在环渤海一带流行至今,人迹罕至之地孕育文化瑰宝的背后到底有着怎样的故事?日前,采访了渤海大鼓传承人兰尊侠,走进了这段鲜为人知的文化发展历程。

  博采众家之长

  大鼓别具一格

  小时候家里穷,才被迫无奈去说书卖艺

渤海大鼓遗落沧海的文化明珠宜

,没想到四十多年后的今天,渤海大鼓竟能受到人们如此的喜爱,我这大半辈子的努力也算是没有白费啊!说起渤海大鼓的历史变迁,兰尊侠至今感慨不已。

  兰尊侠,本名兰福俊,原沾化县(现滨州市沾化区)古城镇洼李村人,生于1942年,山东省曲协会会员,滨州市曲协常务理事,渤海大鼓的传承人和创作人。

  兰尊侠自幼喜爱文艺,尤其酷爱鼓书艺术,在校期间就是文艺活跃分子,还学会了不少鼓书、快板、小戏曲。由于家庭贫困,1959年,他高中辍学回家,带着母亲和小妹逃荒到青州一带,以演唱为生,那年的兰尊侠只有17岁。在青州期间,他一有机会就跑去观看评书演员王少堂、白冠五等曲艺名流的演出,也曾与不少艺人同台演出,后经人介绍,拜评书艺人巩贵才为师,技艺见长,参加了青州曲艺团。

  1962年,回乡的兰尊侠加入了沾化鼓书院揽难事,开始在全县各乡镇巡回演出。他表演过评书、竹板书、木板大鼓、东路大鼓和河西大鼓。但这些曲艺表演形式比较单一,有的甚至存在明显的缺陷和不足,不能满足广大听众的需求。例如,木板大鼓唱起来铿锵有力,但速度太慢;竹板书故事情节完整,但不易发挥高潮,群众接受面积小。

  当时,沾化鼓书院的院长正是鼓书艺人、山东曲艺家协会会员魏尊昌,他对西河、木板、东路等大鼓样样精通,在鼓书院期间,兰尊侠对魏尊昌的渤海三合鼓产生浓厚兴趣,后与其共同研讨表演模式、演唱方式技巧,将戏曲音乐与鼓书演唱糅合在一起,形成了新的鼓书流派,1963年正式命名为渤海大鼓。

  在以后的说唱生涯中,兰尊侠不断融入新唱法、新曲牌,板式上不断完善,形成了由大开板、慢板、刹板、流它飞也似的向着年的终点扎去水板、快板、四板等完整的板式结构。渤海大鼓有评有唱,唱腔优美,婉转有力,刚柔相济,环环相扣,声情并茂,能形象描绘人物的心理活动,充分表达人物的丰富情感,甫一登台,便广受观众喜爱。

  文艺战线轻骑兵

  走村串巷唱大鼓

  在民国时期,渤海大鼓这一鼓书流派在沿渤海一带已十分兴盛。这一时期,鼓书院改名为沾化曲艺队,此时演员达10余人,作为文艺战线的轻骑兵,常年下乡演出,创作和改编了一大批新剧目。

  渤海大鼓的演出讲求环环相扣的故事情节,行内有着做扣子、解扣子的说法。据兰尊侠回忆,过去在活的快乐表演过程中,由于表演情节逼真,观众入扣太深,还发生过很多有趣的小故事。

  一次,在外地表演一出包青天审案的段子,就在这个剧目进行到审案高潮时,台上的包公啪一声拍响惊堂木,高声喊道:台下盗贼还不如实招来?就在此时,台下突然蹿出一名观众,跑到表演台前,扑通一下跪倒在地,详细讲述了自己偷盗当铺的全过程,引来群众的哄堂大笑,这时这名观众才恍然回神。原来,不久前他去当铺偷过东西,这次由于剧情相似,表演情节逼真,他便把自己当成了戏中那台下的盗贼,闹出了这么一段闹剧,被观众形象地称作假包鳄鱼钳公审出真盗贼。

  1967年,由于文革,曲艺队被迫解散,从此艺人们开始了四处奔波的演唱生涯。虽然成了流散艺人,但是当时的渤海大鼓在民间却依然广受群众喜爱。有些村民凑钱把兰尊侠请到家里,围坐在炕上听他说书,有时到一个村一说就是十天半月。

  回想到过去各地受邀表演的兴盛景象,他的笑容仿佛一下年轻了好几岁。他回忆,有一次,对渤海大鼓具有深远影响的鼓书艺人牟太明在下洼镇起集说书,正值严冬季节,观众都穿着厚厚的棉衣。其间,有一个人弹烟灰不小心谈到了旁边观众的棉衣上,棉衣便起了小火苗,但气动套筒扳手这名观众专注于台上表演,浑然不觉。当旁边的观众提醒他棉衣着火时,他却不耐烦地说:等我看完这一段再灭火也不迟。

  1977年,粉碎四人帮以后,各类传统艺术相继复苏,兰尊侠带着渤海大鼓,从黄河以南的道旭,沿着黄河一路说到垦利的大宁海,沿途200多个村庄,为老人祝寿、娶亲生子、立集赶会奔走演出。

  辛勤耕耘伴鬓霜

  历久弥新谱华章

  随着社会的发展,人们的欣赏水平不断提高,受现代多重娱乐方式的冲击,听说书的人越来越少。兰尊侠看在眼里,急在心里,虽然他已是七十多岁高龄,可他从未停止对艺术创新的激情和热情。

  十八大召开在北京,全国人民喜盈盈,选举中央新领导,率领全国奔前程,类似这样结合政策宣传和时事热点的段子,兰尊侠编了不少。自古至今,说书听书都不只是简简单单地听热闹,故事里的事有时候更能教化人、引导人,我把这些东西加到书中,一方面能应时创新,一方面也能起到政策的宣传作用。

  在沾化开展乡村文明行动城乡环卫一体化活动中,兰尊侠特地新编了一段鼓书曲目。在一个村里演出的时候,故事里有个不讲卫生且蛮金属挡车器横无理的村民,对村里的环境破坏严重,对村民的劝阻又熟视无睹。在看到这一段的时候,村民都纷纷将目光投到了这位跟故事人物十分相似的村民,就是这一次,这位村民彻底顿悟,从此,当起了村里的义务保洁员,这个故事也在当地传为佳话。

  为了让渤海大鼓展现更全面的曲艺魅力,经过一年多的时间,我把能彰显沾化文化特色的古城8大景点编成了说唱段子,不仅充实了曲艺内容,更让渤海大鼓打上了深深的传统文化烙印。拿着刚编好的剧本,兰尊侠脸上露出喜悦的神情。

  现在在沾化古城的民众鼓书院,每天早上吃过早饭,就会有十几个人的曲艺爱好者来到这里,听书、学书、说书、评书,更有一些周边县区的曲艺爱好者不远几十公里来这里只为听一段渤海大鼓。我每天早上都要到这里唱一段,不仅可以跟这些老戏友交流唱戏的技艺,还锻炼了身体,心情也变得舒畅了!今年85岁的老戏迷刘树德说。

  曲艺生涯五十载,辛勤耕耘伴鬓霜,渤海大鼓的传承发展成了兰尊侠关心的问题。如今,当地学校的23名爱好渤海大鼓的学生会利用每周一和周四的课余时间来鼓书院学习,兰尊侠免费为他们授课。现在,看到这些爱好这一曲艺的孩子,我悬着的心总算放下了,相信在不久的将来,他们一定能将渤海大鼓这一民间曲艺发扬光大,代代相传。

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